Нравственность и высшие ценности

Высшие ценности и современная идеологияНа пути развития личности мы рано или поздно задумываемся о нравственности и высших ценностях. Хотя эти вопросы сегодня не популярны, человек не может обойти их стороной — ту или иную позицию он все равно занимает. И хорошо, если он действительно имеет на этот счет свое личное мнение, а не просто заимствует общепринятое. На чем основаны нравственность и высшие ценности?

Верность себе как основа нравственности

Верность себе — неотъемлемое качество зрелой Личности. Нравственность, даже в теории, без нее тоже немыслима. В разговоре о супружеской верности мы пришли к тому, что и ее без верности себе не может быть. Но что же это такое «верность себе»? Что стоит за этими словами и почему это такая редкость?

Само выражение верность себе парадоксально — как может человек изменить себе самому, если он один? Чтобы это было возможно, придется допустить не-цельность человека, наличие в нем неких противоположных сил или направлений. И действительно, чтобы выполнить, например, обещание, данное даже самому себе, приходится побороть свою же лень или другую склонность. Тут вопрос: какую же сторону признать

собой — ту, которая дала обещание, или ту, которой лень его исполнять? Эта внутренняя противоречивость человека была замечена давно — и тысячелетиями эту проблему обозначали и пытались решить религия, философия, писатели и художники…

Так или иначе, все они признавали, что человек может называться Человеком, только когда он преодолеет эту раздвоенность в пользу верности себе, а именно, когда он сможет поставить нравственные ценности, убеждения и прочие «высокие» вещи выше своих же меркантильных (и материально, и душевно) интересов. Под «собой» при этом понимался его нравственный или жизненный выбор, за который он отвечает. Средоточие его ответственности и есть центр его «Я». Да, он обречен на эту борьбу со своими «низшими» интересами на всю жизнь — но в этой борьбе он становится Личностью, он растет и утверждается — каждый раз, когда он делает выбор в пользу верности себе, то есть своим высшим ценностям.

Эту проблему можно решить иначе — отказаться высших ценностей. И вправду, зачем какая-то борьба и раздвоенность, если можно раз и навсегда сделать выбор в другую сторону — в пользу потребностей и желаний? Тогда наступит ничем не омраченное счастье — достаточно наладить пути удовлетворения потребностей, освоив несколько нехитрых приемов. Когда их удовлетворение видится за счет других — приемы будут посложнее, ведь у других тоже есть потребности, и бескорыстно удовлетворять наши они не согласятся. Отличное решение! Каким же глупым было человечество на протяжение всей истории, что мучилось и не могло додуматься до такого простейшего выхода!

Но постойте, а какой ценой нам дается этот выход? Стремление к удовлетворению своих физиологических и эмоциональных потребностей свойственно и животным, и им тоже неведома раздвоенность… И чем тогда мы отличаемся от животных? И действительно, поборники этой идеологии упорно пытаются нам доказать, что от животных мы ничем принципиально не отличаемся… Что представляет из себя человек, если вычесть нравственные ценности, убеждения, веру, верность, понятие о добре и зле? В чем смысл такой жизни? Каковы отношения, в которых люди друг друга только используют? И чем это все может обернуться?

Все-таки, от животных мы отличаемся и без высших ценностей, и часто — к сожалению. Например, в отличие от животных, человек ненасытен и легко идет против природы и целесообразности. Он не связан диктатом инстинктов и наделен воображением. И его разгулявшиеся потребности могут быть чудовищны и опасны — и для других, и для него самого. Мы наблюдаем маньяков-убийц, садистов, грабителей, педофилию, проституцию, брошенных детей и родителей, алкоголизм и наркоманию…  — список можно продолжать долго.

Но даже вполне «приличные» потребности никогда не удовлетворяются вполне — они бесконечно множатся и беспорядочное их удовлетворение в конце концов ведет к тоске пресыщения, но не к удовлетворенности. Вот нам и наше «счастье»! Это логичная цена философии «не дай себе засохнуть» и «бери от жизни все». Может, все-таки не так уж глупы были наши предки, когда искали счастье и смысл жизни в победе чего-то высшего над низшими интересами? Может такие эфемерные вещи, как убеждения, идея, путь, вера, нравственность — не так уж эфемерны, и мы поспешили, объявив их архаизмом?

Свобода или распущенность?

Теперь осталось решить один неудобный вопрос: а как же свобода? Ну так не хочется себя ограничивать, насиловать..! Но тут-то как раз все просто. Часто под «свободой» понимается «вседозволенность», возможность беспрепятственного удовлетворения всех прихотей. На деле такая свобода оборачивается распущенностью и как самым настоящим рабством: желания и потребности диктуют человеку свою волю, а он только лихорадочно мечется, ее исполняя — и выбора у него нет.

Если же понимать свободу, как возможность выбора, то она осуществима только при условии власти человека над собой, точнее, над своими желаниями. Такой человек сам может поставить цель — и достичь ее, и никакие «потребности» его не собьют с пути, который он сознательно выбрал. Он — сам себе хозяин и потому по-настоящему свободен. Еще в древнем Риме отличием свободного гражданина от раба была самодисциплина.

С «насилием над собой» все так же. Или твои желания и потребности постоянно насилуют твою волю — или ты держишь их в узде, осуществляя свою волю и ощущая себя Человеком, а не бессмысленным животным — и это не насилие, а радость самостоятельности. Вопрос лишь в одном: кого мы считаем

собой — ту нашу часть, которая способна иметь высокие цели и нравственные ценности, выходящие за рамки «шкурных» интересов или ту, которая блюдет эти самые потребительские интересы? И это вопрос нашего нравственного выбора — вопрос к нам.

Высшие ценности: нравственность или толерантность?

Если мы выбираем первый вариант «себя» встает интересный вопрос — а какие они, эти высокие цели и нравственные ценности? Хорошо было Канту, который отчетливо видел «нравственный закон внутри себя» — мы-то его не видим. Мы привыкли не доверять идеалам, и вполне обосновано — даже в ближайшей истории идеалы служили основой для спекуляций. Да, любое благо можно использовать во зло, но значит ли это, что нет и может быть блага?

Итак, что же в человеке (или для человека) достойно того, чтобы быть этому верным? Какие ценности мы можем противопоставить меркантильной выгоде, которую можно преследовать абсолютно беспринципно? Какой душевный строй должен быть у человека, чтобы он мог называться Человеком, а не быть просто испорченным животным? Ответ на это вопрос можно дать в двух вариантах, взаимосвязанных друг с другом:

  1. представление о добре и зле и следование некоему нравственному закону
  2. осмысленность — наличие смысла жизни, выходящего за пределы самой жизни, как существования

Нравственность часто путают с моралью и говорят, что она относительна, потому что моральные нормы различны в разных культурах и в разное время. Но моральные нормы — это совсем другое. Они действительно служат нуждам конкретного общества или группы и являются набором чисто внешних правил. Нравственность же внутренне присуща человеку.

Нравственность — это внутренняя установка индивида действовать согласно своей совести и свободной воле — в отличие от морали, которая, наряду с законом, является внешним требованием к поведению индивида. Именно с нравственностью связано различение добра и зла при условии, что индивидуумом признаются эти категории. В отличие от пользы и вреда, добро и зло связаны с намеренностью некоторой свободной воли.

Википедия

Отлично! Добро и зло — понятия, всегда существовавшие в человечестве, но надежно вытесненные из современного сознания. У нас  «все относительно», а добро и зло, априори, абсолютно. Причем абсолютно оно в какой-то системе координат, выходящей за рамки жизни человека или даже человечества. Эти абсолютные категории человек всегда чувствовал в своей совести, о них говорила религия и философия. Сейчас же они объявлены «вне закона». Нет у нас никакого «добра и  зла» — это идеализм или мракобесие. Зато есть некое «хорошо и плохо». Например,

толерантность считается «хорошей», и любые оценки — «плохими». Жить — хорошо, а смерть — плохо.

Да, возможно, идеология толерантности предотвращает конфликты, но при этом она лишает человека ориентиров и исключает нравственность. Как и признание «благом» самой жизни не оставляет места для смысла этой жизни. На днях я пересматривала фильм Михалкова «12», и меня поразила «гуманность» председателя присяжных, предлагавшего осудить мальчика на пожизненное заключение, потому что на воле его убьют, а в тюрьме он будет жить. А зачем ему жизнь, лишенная смысла? Мне кажется, что для героя этого фильма даже умереть, исполняя долг чести, гораздо предпочтительнее прозябания в камере.

Правда, звучит кощунственно? Но не спешите обвинять меня в бесчеловечности — люди всегда умирали за высшие идеалы, если вставал такой выбор. Жизнь без них была бессмысленна и не имела ценности. Мы же боимся даже подумать о смерти. Но стали ли мы бессмертными? И имеет ли смысл наша жизнь, которую мы так ценим? Может, мы хотя бы перестали страдать? — Нет и нет! Променяв свободу и идеалы на удовольствия и вседозволенность мы не получили даже удовлетворения. Лишив себя радости и достоинства самостоятельности, мы не стали счастливы, и мало кто может даже просто радоваться жизни.

Даже остаться наедине с собой современному человеку невыносимо. Мы бесконечно убегаем и прячемся от себя в развлечения, в виртуальную реальность, в мечты, в работу — куда угодно. Получается, что наличие высших ценностей и верность им — это верность себе, а отказ от них в пользу вроде бы «своих» интересов ведет к потере себя.

Один друг мне недавно рассказал о полезном упражнении: спроси себя, что бы ты делал, если бы знал, что живешь последний день?

В этом ракурсе очень многие «важные» вещи теряют смысл и выходят на первый план те, о которых обычно почти не задумываешься. А ведь этот день — «сегодня», и вправду может оказаться последним, ведь никто не застрахован даже на завтра.

К чему такие мрачные краски? В этом упражнении есть большой смысл. Согласитесь, лучше время от времени задавать себе такой вопрос сейчас, как бы сверяя свою жизнь с компасом, чем дожидаться, когда его задаст жизнь? А она задает его всем — в катастрофах или в старости. От катастроф никто не застрахован — смерть близких, развод, болезнь, стихийное бедствие.., старость тоже грозит всем. И тогда вопрос будет звучать совсем по-другому: зачем я положил на это жизнь, если оно вот так закончилось? И часто бывает, что человек не выдерживает тяжести такой постановки и оказывается в депрессии, в отчаянии, в суициде…

В мире, где за каждым охотится смерть, не может быть маленьких или больших решений. Здесь есть лишь решения, которые мы принимаем перед лицом своей неминуемой смерти

Что вы об этом думаете? Жду комментариев. Конечно, разговор о смысле жизни, высших ценностях и нравственности не закончен. Но даже начинать этот разговор, не вспомнив о смерти, бессмысленно, вы согласны? И столько сразу встает интересных вопросов! Уже штук 10 идей для статей родилось… 🙂 До встречи!

© Надежда Дьяченко

Юлия Боженова. Верность себе — Верность

Верность

 

Женщина, верная своему мужчине, хранящая свою чистоту для него одного направляет всю свою женскую энергию на процветание рода. Недаром, в древности этому аспекту уделяли такое большое внимание. Люди мудрые понимали, что таким образом весь род получает огромные ресурсы, раскрывая которые можно получить процветание, богатство и благо – всё, что приносит с собой наполненная энергией Женщина. Те, кто не был особо просвещён, просто следовали традиции. Со временем, почему и для чего это нужно стало замалчиваться, скрываться, искажаться, в силу неких целей определенных структур. Таким образом мы дожили до сексуальной революции и раскрепощения нравов, что внесло свои коррективы в налагающие запреты и ограничения традиции. Это произошло потому, что утратилось понимание ценности женщины, её энергии, того расцвета, который она может дать. 

 

Матка – это священный сосуд женщины, в котором накапливается энергия. При интимной близости женщина делится с мужчиной своей энергией. И чем больше мужчин у женщины, тем сильнее она опустошена, тем меньше ее притягательность. Потому, жена, имеющая любовника, в разы ослабляет своего мужа, уменьшает его силу и сокращает возможности, ведущие к успеху! 

 

Представительницы древнейшей профессии кроме совершения механического акта ничего не могут дать мужчине, т.к уже давно энергетически опустошены. А вот даже одна ночь, проведенная с женщиной, которая обладает большими энергетическими ресурсами, навсегда может изменить жизнь мужчины. Потому в древности храмовые жрицы обладали властью и могуществом. Они знали, как очистить себя и восполнить потери энергии, а главное, умели пользоваться теми ресурсами, которые дарованы женщине природой по праву рождения. 

 


Существует еще один, не менее интересный, аспект верности и чистоты – ментальный. Мысль, как известно, тоже энергия. А как гласит восточная мудрость: куда мысль — туда и энергия, куда энергия – туда и кровь. На физическом плане женщина может быть верна мужчине, но в мыслях быть с другим. Таким образом, свою энергию (но уже немного иного качества) направляет на другого мужчину, увеличивая его силу. Времена средневековья изобилуют подобными примерами, когда девушку выдавали замуж, не спрашивая её мнения, а любить она могла совсем не того, чьей женой становилась. Так и получалось, что телом с одним, а мыслями с другим! Такие союзы были бракованными, и при всей внешней выгоде сильно проигрывали изнутри. В итоге никакого расцвета обоих родов не случалось. А лишь стагнация, растянутая во времени.

Сейчас подобных ситуаций гораздо меньше, но женщина может ослаблять мужчину и другими способами, не обязательно прелюбодействовать в мыслях. Она делает это, если злится, критикует и ругает его, тем самым формируя мысленный, а затем и энергетический посыл, адресованный мужчине. Это программа пожелания, которая часто воплощается, и мы сами формируем мужчин, делаем их такими, как о них думаем. То же самое мы делаем, если обсуждаем со своими подругами и матерями недостатки своих мужчин, потому им порой так не нравятся женские разговоры. 

Вот так женщина может управлять теми тончайшими энергиями, проводником которых является по праву рождения, и может сформировать любую программу для того мужчины, который с ней рядом: будь то муж, отец, брат или сын. 

 

© Юлия Боженова

 

 

Об авторе

Я практикующий психолог, архетипотерапевт, танце-двигательный терапевт, ведущая тренингов для женщин, автор проекта «Верность себе».

Уже пять лет я помогаю женщинам возвращаться к самим себе, знакомиться со своим настоящим Я, оживлять внутри некогда отринутые чувства и – расцветать! И мне это очень нравится!


Что значит быть верной себе ?

Верность себе — когда остаюсь такой, какая есть на самом деле, ничего не преувеличивая в своём характере, манере поведения, образе и стили жизни и т. д. это как у человека последняя граница, и когда он не верен Себе- тогда — происходит разрушение самого себя, возможно и души. . <img src=»//otvet.imgsmail.ru/download/875a8375f91de049494d6073098e8a2f_e9d4dc35334b55820287b58defc474c3.jpg»> . Есть честь, долг. многое можно изменить в себе, со многим согласиться, до определенных вещей, но… но тот бастион, невидимая граница нашего «хранилища» себЯ, иногда и принципы в лучших традициях, тех которым не изменяют, т. к. есть то незыблемое в Себе, что не буду терять, хотя не говорят «никогДА» — но… если, вдруг, в виду каких то обстоятельств иду против Себя- какаЯ то грань себя, может разрушится и после к Себе уже можно не вернуться.. что то непоправимо меняется, на уровне мутации и может запускаться, какой то необратимый процесс. ( где это происходит — у каждого своя глубина отсчета- от поверхности, когда не верна себе не веришь в себЯ. мой краткий ответ : потому что… изменить себЯ — ради кого-то… нЕмогу — изменЯть Себе!!! ^

быть верной значит — использовать свою интуицию

Не предавать свои принципы

Жить своими принципами

Не знаю если честно

Слово своё держать.

это значит стагнация, застой, отсутствие любых перемен в жизни. это ужасно!

Это значит, не говорить и не делать, в угоду кому-либо, то, что тебе не по нраву, даже если это в ущерб тебе, это значит, выполнять обещанное, и не отрекаться от сказанного,

Сочинение на тему Верность

Верность – очень глубокое и важное понятие, является ключевым для морали и этики. Верностью является неизменность в каких-либо отношениях, приверженность какому-либо человеку, государю, интересам, долгу или законам.

Противоположностью верности является измена, которая открыто презирается и осуждается обществом. Верность же вызывает восхищение. Каждый мечтает иметь верного друга, супруга или же служащего и подчиненного.

Древнегреческий язык помогает более детально раскрыть понятие верности. В нем для его полного описания использовалось два слова: «алифиа» и «пистос». Первое означало твердость, искренность и постоянство. Второе же надежность и уверенность.

Во времена господствующего феодализма для вассала верность к своему господину считалась очень ценным качеством. Известно, что даже после смерти господина, многие подчиненные мстили за его гибель ценой своей жизни.

Верность означает полное посвящение. Если его изначально не было, не удивительно, что может произойти измена и разрыв отношений. В истории и литературе существует очень большое количество примеров верности.

Когда мы слышим данное слово, в первую очередь, оно ассоциируется с браком. Мы представляем двух супругов, которые прожили совместную жизнь, которая была полна и радостями, и огорчениями. Эту пару окружали разные люди, в числе которых были и красивые, и умные, и интересные. Однако, супруги помнили, что уже сделали свой выбор и несут за него ответственность. Они приняли решение любить всю жизнь только одного человека.

Другой пример верности. Это верность своему Богу, своей вере и своему отечеству. Один воин по имени Евгений Родионов проходил срочную военную службу, участвовал в первой чеченской войне. Боевики взяли парня в плен и требовали, чтобы он предал свою страну и свою веру и перешел на их сторону. В противном случае молодому человеку грозила смерть. Военнослужащий провел в плену сто дней, его жестоко пытали, несмотря на это, Евгений даже и не думал отказаться от своей веры и отечества. Спустя сто дней, в день своего рождения принял мученическую смерть. За свою верность молодому человеку пришлось заплатить жизнью, но даже это его не остановило.

Это пример настоящей верности и героизма. Молодой Евгений прекрасно понимал, что за этим стоит. Если бы он отрекся от веры и Христа, от родной России, он бы отказался от всего, что у него есть. Своим действием он бы предал всех: и мать, и семью, и друзей, и сослуживцев, которых убивали боевики. Он бы никогда не смог простить себя за это. Верность молодого воина заслуживает уважения.

2 вариант

Верность – это важное понятие, даже человеческое качество. Всем хорошо, когда люди рядом верные. Они не предадут, им можно доверять…

Но на самом деле, не всем хорошо, когда все верные. То есть, например, ты хочешь пройти в кино без билета, просишь охранника пропустить, а он верен своим принципам – работодателю. Или в одной фирме пытаются перекупить сотрудника другой. Предлагают и повышение, и путёвку (в Сибирь), а он такой, к сожалению, верный. Но тут, думаю, даже если кому-то это не нравится, это можно понять. И с уважением отнестись…

Чтобы быть верным, нужно помнить, кому ты что обещал… Верным своему слову быть! Несмотря ни на что, ты делаешь то, что обещал. И тебе от может быть не очень хорошо! Тут главное – помнить, что есть что-то важное, а есть соблазны. Ты вот верен девочке, это важно. У вас отношения, может быть, с детского сада! Столько воспоминаний, столько пережили вместе хорошего и плохого. Тут ты познакомился с красивой девочкой, и вот она тебя пригласила на день рождения свой, но без твоей подружки. И ты можешь согласиться, тебе торт попробовать, повеселиться. Своей подружке можно что-то соврать… Но ведь эта вся радость на один день! А подружка обидится, перестанет тебе доверять. В общем, ей надо верность хранить!

Тоже и Родина. Вот ей многие хранили верность до самого конца. Защищали её на войне. И только благодаря им мы живём на этой земле. Верность была решающей в их поступках. (Ещё смелость, конечно.) Ещё верным можно быть церкви, философии, идее какой-нибудь.

Верность нам демонстрируют наши младшие братья и друзья – собаки. Вот они-то верные. Они готовы ждать хозяев сколько угодно, терпеть их капризы, следовать за ними пока есть силы. Я уж не говорю о той же защите!

Ещё говорят о верных друзьях. Тут не только о днях рожденья речь. Тут нужно и терпеть все причуды друга, и защищать его перед другими. Но это должно быть, конечно, взаимно! А то бывает такое, что один из двоих хранит верность, а другой лишь только этим пользуется. Это, естественно, не совсем честно!

Я считаю себя верным другом и, вообще, человеком. Думаю, что это хорошее качество. Главное, чтобы взаимно и без фанатизма. И вокруг меня тоже верные люди!

Также читают:

Картинка к сочинению Верность

Верность

Популярные сегодня темы

  • Сочинение на тему Смелость и трусость

    Смелость и трусость — понятия, знакомые нам с детства. Зачастую мы встречаемся с ними в сказках, мультфильмах, фильмах и книгах. Восхищаемся героями, качаем головой при виде предателей.

  • Серов

    Валентин Александрович Серов известен во всем мире. Он был не просто живописцем, а народным талантом. Все его творчество проникнуто самосовершенствованием и непрерывным поиском чего-то нового.

  • Сочинение Обломов — коренной народный наш тип

    Многие связывают образ Обломова с ленью и ничего не деланием. Его считают просто апатичной и гедонистически настроенной личностью, которая только и думает о том, как лежать на диване

  • Сочинение по сказке Аленький цветочек Аксакова

    Эта сказка мне нравится. Я думаю, что я могла бы сыграть роль этой Настеньки. Я смотрю только на внутренний мир человека, а не на внешность.

  • Образ и характеристика Дины в рассказе Кавказский пленник Толстого сочинение

    Дина не является главным персонажем, одна ее роль очень важна. Ее можно назвать женским вариантом главного героя. Дину Толстой характеризует как смелую, добрую, преданную и искреннюю девочку.

Отправить ответ

avatar
  Подписаться  
Уведомление о